MAKE A MEME
View Large Image
| View Original: | COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Reliëf_O_74_op_de_verborgen_voet_van_de_Borobudur_TMnr_10015811.jpg (700x500) | |||
| Download: | Original | Medium | Small | Thumb |
| Courtesy of: | commons.wikimedia.org | More Like This | ||
| Keywords: COLLECTIE TROPENMUSEUM Reliëf O 74 op de verborgen voet van de Borobudur TMnr 10015811.jpg nl Negatief Negatief waarop reliëf O 74 van de verborgen voet van de Borobudur te zien is De verborgen voet van de Borobudur is de oorspronkelijke basis van het Buddhistische heiligdom dat rond 800 gebouwd is In een latere fase van de bouw werd deze basis verborgen waarschijnlijk om verzakking te verkomen De verborgen voet loopt om het hele bouwwerk heen en bevat 160 reliëfs die tezamen de Mahakarmawibhangga verbeelden een Mahayanistische tekst die de werking van de leer van Karma uiteenzet Deze leerrede wordt aan Buddha toegeschreven en handelt over oorzaak en gevolg N J Krom en Th van Erp duiden in hun standaardwerk over de Borobudur Beschrijving van Barabudur Den Haag Martinus Nijhoff 1920-1931 de reliëfs van de verborgen voet aan als serie O Op de reliëfs zijn voorbeelden van de theorie uitgebeeld goede daden hebben goede gevolgen en slechte daden hebben slechte gevolgen De reliëfs vallen in twee delen uiteen O 1 tot en met O 117 verbeelden een aantal daden die leiden tot één en hetzelfde gevolg De reliëfs O 118 tot en met O 160 tonen verschillende gevolgen van één oorzaak De uiteenzetting van de leer begint bij de trap aan de oostzijde en ontrolt zich met de klok mee om het bouwwerk heen De reliëfs moeten dan ook gelezen worden van rechts naar links Lange tijd was onbekend wat op de reliëfs van de verborgen voet stond afgebeeld Hoewel de reliëfs al in 1885 waren ontdekt door Dr Ir J W IJzerman 1851-1932 kon de Franse geleerde Sylvain Lévi pas in 1929 op het zesde Congres van het Oostersch Genootschap constateren dat het op de verborgen voet ging om een Buddhistische tekst Mahakarmawibhangga Lévi had in 1922 een manuscript uit 1411 met deze tekst ontdekt in Kathmandu Nepal De tekst bleek populair in de Burdhistische wereld te zijn en een aantal verwante teksten te hebben twee Chinese werken waarvan één vertaald was in 582 door Gautama Dharmaprajna en één tussen 980 en 1000 door T'ien si Tsai Daarnaast bevat de Tibetaanse Kanjur twee werken met de titel Karmawibhangga In 1933 publiceerde de archeoloog N J Krom een uitgebreide analyse van het Mahakarmawibhangga op de reliëfs van de bedolven voet Hierin legt hij een relatie tussen de afbeeldingen op de reliëfs en de tekstpassages in het Mahakarmawibhangga Reliëf O 74 bevindt zich aan de westzijde van de Borobudur en correspondeert volgens N J Krom met de dertiende paragraaf van het Mahakarmawibhangga Wat is de daad die verkeerd inzicht ten gevolge heeft Antwoord hier beneden vraagt men niet aan anderen geleerden sramana's brahmanen wat de Leer is en welk geluk ten deel valt aan wie de Leer beoefent; maar men volgt lieden van verkeerd inzicht en vermijdt geleerden; men noemt de valse leer; men misprijst de ware leer; men vernietigt de verzekerdheid van de verkondigers van de ware leer; men geeft hardnekkig geen goedkeuring aan de verkondigers van de valse leer; men prijst het valse gezichtspunt; men misprijst het juiste gezichtspunt; men vernietigt het levensonderhoud van hen die de boeken schrijven en lezen Ook is Dat is de daad die verkeerd inzicht ten gevolge heeft Uit N J Krom Het Karmawibhangga op Barabudur Mededeelingen der koninklijke academie van wetenschappen afdeeling letterkunde deel 76 serie B No 8 Amsterdam Noordhollandsche Uitgevers-Maatschappij 1933 232 Deze passage heeft betrekking op de reliëfs O 74 tot en met O 78 Deze reliëfs tonen op het linkertafereel groepjes mensen die door middel van hun houding blijk geven van een verkeerd inzicht Op O 74a is een zittende brahmaan afgebeeld die de rug wordt toegekeerd door een ander Dit stelt het niet ondervragen van geleerden voor Op de voorgrond steekt een figuur met een spies naar een varkentje Volgens Krom wordt hier voorgesteld hoe onedel vermaak boven geestelijke verrijking wordt gesteld Op O 74b is een vrouw afgebeeld die een brahmaan en ring wil geven Zij wordt hiervan weerhouden door een man die achter haar staat en die zij al haar aandacht geeft; de vrouw vermijdt de geleerde en volgt de man met het verkeerde inzicht Bronnen A J Bernet Kempers Borobudur Mysteriegebeuren in steen Verval en restauratie Oudjavaans volksleven Wassenaar 1973/gewijzigde herdruk ; Van Erp Th Krom N J Beschrijving van Barabudur Den Haag Martinus Nijhoff 1920-1931 ; N J Krom Het Karmawibhangga op Barabudur Mededeelingen der koninklijke academie van wetenschappen afdeeling letterkunde deel 76 serie B No 8 Amsterdam Noordhollandsche Uitgevers-Maatschappij 1933 Reliëf O 74 op de verborgen voet van de Borobudur 1890-1891 institution Tropenmuseum KIT-source 10015811 Creator Kassian Cephas Borobudur in 1890 Black and white photographs | ||||
