MAKE A MEME
View Large Image
| View Original: | Drevnosti_RG_v1_ill016.jpg (1929x2871) | |||
| Download: | Original | Medium | Small | Thumb |
| Courtesy of: | commons.wikimedia.org | More Like This | ||
| Keywords: Drevnosti RG v1 ill016.jpg ru Д евности Российского госуда ства Antiquities of Russian country 1846 1853 Т 1 Иллюст ато Солнцев Фёдо Г иго ьевич Об аз святых ака иев Египетского и Александ ийского Об аз святых ака иев Египетского и Александ ийского по п еуспеянию их в п еподобии истины названных п еподобными замечателен д евностью и особенностью своего пошиба или стиля аследственное п едание выдает сию икону за п оизведение кисти знаменитого в свое в емя Анд ея Рублева; тепе ь она п инадлежит московскому мещанину Даниле Анд ееву Рисунок и коло ит или лучше сказать аск аска сходны с византийскими пе вооб азами и отчасти с «Подлинниками» азных едакций из коих в Помо ском так описываются п иметы сих Египетских пустынников IV в «Подобием сед б ада доле Богословля в клобуке или в пат ахили в шуей уце свиток ака ий Египтянин п езвите бысть Александ ийский сед б ада доле Иоанна Богослова в клобуке изы п еподобничи испод дичь санки в левой уке свиток а п авая п оста ака ий Александ ийский об аз имея на к утех космы едки точию на устнах имея к концу о б аде кожеи его яко слонова подобитися от студени и зноя» Д угой «Подлинник» пишет о нем «Сед весь наг об ос власы власы главные до плечь косами лежат по плечам б ада долга по колени а от колен два косма повились до земля уки де жит к се дцу» Руководствуясь такими «Подлинниками» кото ые заимствованы от г еков и дополнялись усскими статьями иконописцы наши писали об аза ежду отечественными зог афами в конце XIV и в начале XV в славился Анд ей Рублев «Стоглав» п изнав иконы Рублева об азцовыми указывает зог афам «Писати живописцом иконы с д евних об азцов как Г еческие иконописцы писали и как писал Анд ей Рублев и п очии п есловутыи живописцы» У него были ученики и под ажатели От сего многие об аза писанные в под ажание ему слывут об азами Рублева и высоко ценятся любителями д евностей П едшественниками Рублева на поп ище иконописного художества были пе восвятитель осковский Пет Гойтан и многие д угие а сов еменниками и сот удниками Феофан Г ечин Симеон Че ный ста ец П охо с Го одца Игнатий Кнаш и Даниил Че ный Рублев занимался не только иконным но и стенным письмом В 1405 г он асписывал це ковь Благовещения на Госуда евом дво е в 1408 г Успенский собо во Владими е Т оицкий собо в Т оице-Се гиевом монасты е в 1423 г но ф ески сии не сох анились до наших в емен а одной из миниатю укописного жития п еподобного Се гия х анящегося в Т оицкой лав е виден Рублев пишущий икону «Степенная книга» упоминает о чудной иконе «Деисус» письма Рублева в Благовещенском собо е сго евшей в 1547 г Как в Т оицкой лав е так и в Саввино-Сто ожевском монасты е некото ые иконы слывут п инадлежащими кисти Рублева а п исваиваемых сему изог афу иконах нет сов еменных ему надписей но есть позднейшие основанные на изустном п едании К этому числу относится и описываемая нами д евняя икона двух св ака иев Анд ей Рублев пе ед кончиной своей облекшийся в монашеский об аз с сот удником и спостником Даниилом пог ебен в той самой це кви Анд оникова монасты я кото ую он асписывал Ста инные укописные «Святцы» именуют их п еподобными отцами и славными иконописцами Звание и одина Рублева неизвестны но можно п едполагать что он пскович А так как это х амовое художество считалось почетным и художники на авне с ца ским синклитом и п очими благо одными пользовались уважением то может статься и Рублев был боя ским сыном ибо в числе послов из Пскова к Иоанну III в 1486 г был боя ин Анд ей Семенович Рублев К оме того осква заимствовала из Пскова зодчих ст оивших собо ы Благовещенский в оскве и Т оицкий в Се гиевой обители Рублев ук асил сии здания стенописью Как из этого об аза так и из д угих известных под именем «Рублевых» можно судить о исунке и аск аске в школе его запечатленной ха акте ом византийского и ко сунского стиля П и своей неп авильности сильный и тве дый его исунок выказывается в едких че тах коло ит же вообще единооб азен и м ачен но плавок и плотен тот и д угой ст ого подчинены идее Отчетливость тонкость и чистота отделки свидетельствуют об искусстве и ловкости п иемов а точное согласование изоб ажаемых лиц с п еданиями П авославной це кви обна уживает в художнике основательное знание ее учения и д евностей Св Иосиф Волоколамский гово ит что Анд ей Рублев так «п еуспел в божественной любви что ум его всегда об ащен был к небесному и от видимаго изоб ажения Х иста Владыки и Его П ечистой ате и возводил ум свой к небесному» 1846 1853 http //www runiverse ru/bookreader/book403605/ page/61/mode/1up Солнцев Фёдо Г иго ьевич PD-Art Antiquities of Russian country - Volume I Files uploaded by Shakko from various sources Uploaded with UploadWizard Saint Macarius the Great Icons of saints with two persons Macarius of Alexandria Icons of saints with Christ on top | ||||
